|
|
Februari 2008
Lieve vrienden, Wat gaat de tijd toch snel. Het is ondertussen, volgens de Gregoriaanse kalender, alweer 2008 en volgens de Joodse kalender of Loeach is het nu het jaar 5768.
Lieve vrienden, Wat gaat de tijd toch snel. Het is ondertussen, volgens de Gregoriaanse kalender, alweer 2008 en volgens de Joodse kalender of Loeach is het nu het jaar 5768. DE BIJBELSE KALENDER
Dit betekent dat we ons nu bevinden aan het eind van het jaar en dat het Bijbelse nieuwjaar voor de deur staat. Wanneer we Bijbels willen denken, zullen we ook weer rekening moeten gaan houden met de Bijbelse kalender. In de vierde eeuw heeft de kerk gebroken met Gods kalender en men is de Bijbelse feesten op een andere wijze en op andere tijden gaan vieren1. Het is echter nooit Gods bedoeling geweest dat wij Zijn kalender zouden wijzigen2. De kalenderwijziging was antisemitisch. Keizer Constantijn riep, in het jaar 325..A.D. in Nicea, het eerste zogenaamde oecumenisch concilie bijeen. In een brief aan het Concilie schreef de keizer:
Daarop werd besloten de paasdatum te wijzigen, daar men het ongepast vond om het paasfeest nog langer gelijktijdig met de Joden te vieren. DE ORTHODOX JOODSE KALENDERHet nieuwjaar wordt door orthodoxe Joden nog altijd gevierd op de eerste dag van..Tisjré, de zevende maand. Deze dag heet Rosj Hasjana, dat hoofd van het jaar betekent.
Een van de redenen waarom orthodoxe Joden de kalender hebben aangepast, is omdat zij het onhandig vonden dat Jom Kippoer (de Grote Verzoendag), op een vrijdag of zondag zou kunnen vallen3. VERSTAAN WE GODS TIJDEN?
De Bijbel noemt allerlei tekenen waaraan we Gods tijden kunnen herkennen. ONVERKLAARBARE BLOEDREGEN
Na diverse onderzoeken is er nog steeds geen duidelijkheid over de oorsprong van de rode regen. Maar het is wel een van de vele apocalyptische tekenen, die zich ook bij de Exodus uit Egypte hebben voorgedaan en die zich ook in de tijd voorafgaande aan de wederkomst zullen voordoen. HET NIEUWE SANHEDRIN
Kort na de oprichting van de staat Israël, stelde de Minister van Godsdienstzaken, Rabbijn Yehudah Leib Maimon, voor om weer een Sanhedrin op te richten, maar dit liep op niets uit. Al eerder had Napoleon getracht om een Sanhedrin te vormen. In 1807, verzamelde hij in Parijs 71 Joden, met inbegrip van 36 Rabbijnen, en verklaarde
Het nieuwe Sanhedrin, dat een eigen kudde schapen heeft, besloot om op Pesach (Pascha) 2007 in Jeruzalem twee Paaslammeren te slachten. Dit is voor het eerst dat er sinds de verwoesting van de tempel weer Paaslammeren zijn geslacht!4 ONDERWIJS THEMA'SIn ons onderwijs zijn we de laatste maanden begonnen om meer te spreken over de bijzondere tijd waarin we leven. Aan de ene kant zien we een enorme toename van de duisternis. Zo is het tegenwoordig heel normaal dat je op de tv dagelijks je toekomst kunt laten voorspellen, maar aan de andere kant komen er steeds meer christelijke satellietzenders die zelfs in gesloten landen binnen kunnen komen. Mede hierdoor zijn er op veel plaatsen grote opwekkingen aan de gang. De Bijbel laat duidelijk zien dat er ten tijde van de duisternis licht zal zijn en dat God licht uit de duisternis doet schijnen (2 Corinthe 4:6). We hoeven dus niet te vrezen voor de duisternis. Het is juist in een periode van duisternis dat Israël wordt hersteld en dat Gods gemeente krachtig gaat worden. Toen we onlangs met de oudsten van onze thuisgemeente in gebed waren, bepaalde God ons er bij dat Hij begonnen is om 'op te staan'. Dat betekent een toenemende openbaring en heerlijkheid onder de gelovigen, maar ook dat er een tijd van oordelen gaat aanbreken voor degenen die zich tegen Hem blijven verzetten. GODS WAPENRUSTING
Veel Christenen zijn zich niet bewust van de tijd waarin wij leven en daardoor niet goed voorbereid voor de toekomst. Daarom zullen we dit jaar speciaal aandacht geven aan een paar thema's zoals 'de wapenrusting Gods', die is bedoeld om te kunnen standhouden tegen de verleidingen des duivels (Efeze 6:11). Helaas denken velen hierbij aan een Romeinse soldaat, maar Paulus haalt zijn inspiratie niet bij de Romeinen vandaan, maar uit de boeken van de Hebreeuwse profeten, zoals Jesaja. Zo is het zwaard des Geestes het rhema (= gesproken Woord) van God. Het Woord moet in de mond worden genomen en niet in de hand. (Vergelijk Openbaring 1:16, 19:15,21, Romeinen 10:8,9 en Jozua 1:8.) KONINGEN MAKEN KONINGENEen ander thema waar we aandacht aan gaan bestenden is 'geestelijk leiderschap'. We zullen de komende maanden wat minder door Nederland reizen omdat we momenteel bezig zijn om een aantal groepen jonge leiders te trainen. Hierdoor lijkt de agenda op de website niet zo vol, maar de schijn bedriegt. Koning David werd op zijn koningschap voorbereid door eerst te dienen onder een andere (slechte) koning. Het geheim van een gezalfde bediening is de bereidheid om te dienen. Yeshua is daarin ons grote voorbeeld. Mensen die niet bereid zijn om te dienen komen zelden tot grote hoogte. De conferenties die we dit jaar zullen houden in Beekbergen en op de Siloam gaan over ditzelfde belangrijke thema. DE NAAM VAN DE MESSIAS
Nog steeds doen rabbijnen onderzoek naar de naam van de Messias. In 2006 overleed een 106 jarige rabbijn met de naam Jitschak Kadoeri. Zijn leven lang heeft hij onderzoek gedaan naar de naam van de Messias. Vlak voor zijn dood
We leven in een wonderbaarlijke tijd. Een seizoen waarin God Zijn licht wil laten zien, want Hij heeft het laatste woord (Jesaja 60). Het is verre van toevallig dat er in deze periode zoveel dingen tegelijk gebeuren. We bidden dat jullie de tijden zullen verstaan en we hopen dat ons onderwijs daarin ook een bijdrage mag leveren. Tot slot willen jullie laten weten dat we ontzettend blij en dankbaar zijn voor alle gebeden en voor de giften we hebben ontvangen, waardoor we dit werk fulltime kunnen blijven doen. Helaas is het niet mogelijk om ieder persoonlijk te bedanken. We wensen jullie een Gezegend Pesach toe en de kracht, nabijheid en openbaring van onze Messias, die zegt:
1In 321 AD riep Keizer Constantijn de zondag uit tot de officiële rustdag en in 325 werd te Nicea besloten om het Paasfeest niet langer zeven dagenlang op de Bijbelse datum te vieren, beginnende met de 14e Abib, de dag waarop de Yeshua stierf aan het kruis, maar men vierde slechts nog één enkele dag, op de datum die de Romeinen vierden ter ere van de godin van de vruchtbaarheid Astarte. De Engelse naam Easter en het Duitse Ostern, zijn hiervan afgeleid. Zowel Rooms-katholieken als protestanten vieren tot op heden het Paasfeest op het feest ter ere van Astarte. 2 Het zijn niet de Joodse feesten, maar Gods Moadiem zijn tijden die Hij lang tevoren heeft vastgezet en die moeten worden gevierd op de daarvoor bestemde tijd. (Zie o.a. Exodus 34:18, Leviticus 23:1-44, Numeri 9:2,3,13) 3 Men heeft liever niet dat Jom Kippoer op een vrijdag of zondag valt, omdat dan de overgang naar of na de sjabbat te gecompliceerd wordt. Ook mag Hosjana Rabba (zevende dag van Soekot) niet op een sjabbat vallen. Om dat voor elkaar te krijgen wordt de maand tisjré soms verkort tot 29 dagen en de maand kislev soms verlengd naar 30 dagen. 4 Het Sanhedrin is nog steeds in ontwikkeling en wordt nog niet door alle Joden erkend. Toen men begon om de Paaslammeren te slachten, heeft de politie ingegrepen, daar men vreesde dat het problemen zou veroorzaken bij de Arabische bevolking van Jeruzalem. Het Sanhedrin heeft een eigen Hebreeuwse website: http://thesanhedrin.org. 5 Interessant zijn in dit verband de woorden van Yeshua in Johannes 14:16, waar Hij de Heilige Geest, een andere Trooster noemt. In het Talmoedtraktaat Sanhedrin worden naast Menachem nog meer namen genoemd. De eerste letters daarvan zijn een acroniem van het Hebreeuwse woord Mashiach (Messias/Christus)
|